קל מאוד להיות תצפיתן קשה מאוד לתקן. 

קל מאוד להיות תצפיתן קשה מאוד לתקן.

כאשר שניים הם לא אחד זה נקרא: "חלוקה לשניים" (סכיזופרן) – וכאשר 120 הם לא אחד זה נקרא: טרוף – וכאשר שבע מליון הם לא אחד זה נקרא: תוהו ובהו וחושך על פני תהום. לא באתי לכפור בתורה שכל אדם כתב לעצמו – לא. אלא באתי שכל תורה תכפור בתורה שאני כתבתי כך שאפשר לעשות שני תורות לתורה אחת. שבע מליון סוגי מציאות במציאות אחת השאלה היא: מי מוכן להיות אחד?...

פרק 1

"אריסטו מונה את מובני המונח סיבה, אין כוונתו רק להשוות את השימושים, אלא לעיין בדרכים השונות שבהן הצגת הסיבה תספק הסבר להבנת עובדות". כך שכאשר נגיע לעובדות יהיה קל לנו מאוד לדעת בדעת: "מה העובדה שהקימה את העובדה". ולא צריך לשאול: מי ברא את העולם?...

פרק 2

לכולם יש כוונה טובה - וכולם רוצים להיות בורא עולם. ישנם כאלו שמלגלגים על אלהים -וישנם כאלו שמחפים על אלהים. כאלו שהפכו את התורה לכסף - וכאלו שלמדו מהתורה לצאת מהכעוס. כאלו שבנו את מעמדם והדרם מהתורה - וכאלו שמתנגדים להדרם ולמעמדם. כך נוצרו שלוש מעצמאות על דת, מדע וקבלה. כך ששלושתם יחד הכניסו כעוס וחוסר וודאות בעולם והגיעו לנקודה אל חזור. בורא עולם שלח שליח לעולם שנקרא "המשיח" כדי לגאול את שלושת המעצמות ואת העם מסבל העולם כך שהתשובה קיימת: מי ברא את העולם?...

פרק 3

היום! כאשר אנחנו יושבים בסוכה שבעה ימים ואנחנו לא יודעים על מה אנחנו יושבים שבעה - וכאשר אנחנו יוצאים מהשבעה עומדים לפנינו בחירות: ראשות העירייה, ראשות הממשלה ובראשית, דהיינו, בידי מי אנחנו מפקדים (מפקירים) את ביתנו, ילדנו, נפשותינו, בריאותנו, גורלנו...שנאמר: "אל תאמין בעצמך עד יום מותך". השאלה שצריכה לעמוד מול עיננו לפני שאנחנו בוחרים את הראשות שנאמר: "אל תתוודע לראשות" היא: מי יכול להראות לנו דרך שבשנה הבאה לא צריכים לשבת שבעה, לא בסוכה - ולא על המתים שלנו?...

פרק 4

"כל אחד יכול להתרגז - אין קל מזה. אך להתרגז על האדם הנכון, במידה הנכונה, בעיתוי הנכון, למטרה נכונה ובדרך נכונה - אין זה דבר קל כלל ועיקר". כך אריסטו טוען וכך צריך להיות שנאמר: "את האלהים יאהב יוכיח"! האבא והאימא שזה י"ה מתרגזים על הבן והבת שאלו הם ו"ה רק כדי להיות משפחה מאוחדת בכלל השם: "יהוה". פרשת האזינו מלמדת אותנו איך ראשי העם הרסו משפחות ובנו את משפחותיהם בכלל השם יהוה מהטומאה וטוענים שזה יהוה מהקדושה - האזינו...

כנסו ותקראו בעיון רב את שני המאמרים שקיימים ברשת: מי ברא את העולם?... חלק א' , ב'. כך שכל אחד יכול להיות במעמד הזה – וכך כל אחד מכם יהיה משפיע ולא מובן מאליו.

תוצאה היא סיבה ששניהם קמו מעובדה. כך שכאשר אני אתה והוא נהייה לאחד: התוצאה הסיבה והעובדה יהפכו להיות – דעת אחת.

"אושר הוא לדעת שאתה יכול לדעת מה שאתה לא יודע"